<正>引言大学是传授知识的殿堂,培育社会公民的圣地。大学教育的本质在于通过科学研究创造、积累知识并实现文化的薪火相传。"教书"是手段,"育人"是目的。优秀的大学不仅要制定
2009年03期 No.17 4页 [查看摘要][在线阅读][下载 25K] - 李玉光;
金泽工业大学把教育附加值的最大化作为人才培养目标。这里所说的教育附加值是指学生专业知识以外的能力,即具有善良、诚实、坚韧、智慧、进取的人格特征及具备活力、实践能力、创造力、团队精神等能力。具体地说在培养学生优良品德的同时,要培养学生自主学习能力、独立思考能力、创新实践能力,要能够将知识变成智慧、能力。对教育附加值最大化的理解,说明金泽工业大学的领导者真正理解了大学的教育本质,即大学的社会责任是以人为本,是以培养人的成功、成才作为最重要的职责。
2009年03期 No.17 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K] - 石川憲一;崔学森;刘爱君;
<正>一、前言1991年,日本放开对大学教育的国家管制,将竞争机制导入到高等院校,各个学校从此可以按照自己的教育理念和办学思路经营大学。在这样的背景下,金泽工业大学同其他大学一样,着手实施改革。经过多次国外考察、参加研讨会,参
2009年03期 No.17 9-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 665K] - 赵玉娟;
<正>大学教育的本质是通过科学研究和教书育人来完成文化的传承,培养国家需要的合格建设者和接班人,"教书"是手段,"育人"是目的。大学要完成教书育人的任务,不仅要构建一个完整的知识学习体系,还要构建一套完善的人格培育体
2009年03期 No.17 19-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 52K] - 门顺德;郭辉;
<正>日本金泽工业大学将学校的三个主要构成人员的行动目标做了很好的解读:"学生的行动目标:把知识变成智慧;教师的行动目标:教会学生获取知识;教辅人员的行为目标:提高学生的满意度。"这实际上就真正地道出了他们对学校
2009年03期 No.17 23-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 47K] - 陈利平;
<正>金泽工业大学在42年的办学历程中,历尽艰辛探索,仅用四五年的时间就迅速崛起,成为日本社会高度认可的知名大学,让人感到有些不可思议。仔细分析这所学校的发展历程,运用现代教育理论剖析其成功的原因,就不难理解其中的
2009年03期 No.17 26-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K]
- 王少华;
<正>王少华在《中州学刊》2008年第4期发表的《中原"孝悌观"的产生及其文化内涵》中指出:人的自我身心的和谐,是建设道德体制的根本。它要求将"孝梯"这种观念内化为自己的本质需求,并通过实际行动表现出来,贯穿国家、社会、家庭
2009年03期 No.17 25页 [查看摘要][在线阅读][下载 30K] - 郭英德;
<正>郭英德在《中山大学学报》(社会科学版)2008年第5期发表《明清时期女子文学教育的文化生态述论》中指出:在明清时期,传统观念与社会舆论共同锻造出的多元文化生态,显性地或隐
2009年03期 No.17 45页 [查看摘要][在线阅读][下载 36K] - 方承;
<正>方承在《青年参考》2006年10月13日撰文指出:蜗居在大城市,经常感到人们越来越缺乏创意。人变得只会吃,不会做;只会消费,不会生产;只会考试,不会创新。我们今天已经深深感到就业的困难,
2009年03期 No.17 55页 [查看摘要][在线阅读][下载 31K] - 苏立新;
<正>苏立新在《人民日报》2007年5月15日第5版撰文指出:几乎每个手机用户都受过垃圾短信的骚扰之苦,"躲都躲不掉"成为共同的无奈。这样的情况下,一则消息的出现令人欣喜。由中央精神文明委与信息产业部指导的"倡导文明、传递爱心"公益
2009年03期 No.17 66页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K] - 佚名;
<正>《教育文摘报》2009年第14期第10版摘录文章指出:大学教育应遵循大学教育规律,不遵循大学教育规律就难以办成真正的大学。按照细节决定成败的原理,大学遵循教育规律的表现,不仅在于学校
2009年03期 No.17 69页 [查看摘要][在线阅读][下载 30K] - 吴江;
<正>吴江在《百家杂谈》中撰文指出:不可否认,山寨文化确实起步于对主流文化的模仿,毕竟,当主流已经树立起它的商标,甚至形成市场的垄断时,模仿并嵌入几乎是唯一的途径。然而,更应看到的
2009年03期 No.17 131页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K] - 于丹;
<正>于丹在《新浪读书》2009年4月15日撰文指出:经典会随着我们的生命体验不断地深入心灵。大概十几岁时,《论语》我就通读得非常熟了,可那个时候喜欢的是"士不可以不弘毅"、
2009年03期 No.17 168页 [查看摘要][在线阅读][下载 38K] - 陈剑晖;司马晓雯;
<正>陈剑晖、司马晓雯在《中国社会科学》2009年第2期撰文指出:散文是文类之母,是人的心灵的自有表达和人类精神的实现方式。就中国人和中国文化来说,散文更是中华民族文学传统中最
2009年03期 No.17 175页 [查看摘要][在线阅读][下载 39K]
- 詹世平;
教学团队建设是大学文化建设的重要内容。在先进大学文化引领下,加强高等学校教学团队建设,是提高教学质量的重要举措之一。通过教学团队建设,创建和谐、积极向上和高效绩的校园文化,通过改革创新,着力培养学生的社会主义人文精神和科学的创新精神,提高学生的创新能力和可持续发展能力。
2009年03期 No.17 30-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] - 庞国斌;
高校教学科研上水平,首先必须要提高管理水平。大连大学管理上水平,重点是要解决好体制问题,核心是要解决好运行机制问题。要加快形成和构建有利于学校发展的激励机制、竞争机制和科学考核聘任机制,在运行机制改革上加大力度,以形成学校实现跨越式发展的良好外部环境。
2009年03期 No.17 36-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 53K] - 赵德深;
管理是一门科学,也是一种文化。现代管理由人管人、制度管人的管理初级阶段上升到文化管人的高级阶段,进入到文化管理的更高境界。正确认识制度管理与文化管理的本质,深刻理解"以人为本"的管理内涵,可以有效地将"硬管理"和"软管理"有机结合起来,更好地发挥人的潜能,促进人的全面发展,加快学校又好又快的发展步伐。
2009年03期 No.17 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K] - 刘畅;
文化是社会学研究中的重要领域,在社会学视角下界定大学文化,为研究大学文化提供一种新的认识论和方法论视野。建构大学文化体系,浓郁学校人文氛围,提高师生的精神境界,形成优良校风,对于提升高校管理品质和教育境界,有着不可替代的重要作用。
2009年03期 No.17 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K] - 杜冬梅;
速写是快速记录生活的一种绘画形式,属于素描的一种。速写的目的决不仅仅是训练造型。速写的过程是在潜移默化中为美术创作提供条件,不仅使创作者在实地中超凡脱俗、心旷神怡、荣辱皆忘地投入到纯粹的精神世界,与对象交流情感,建立一种真正和谐的关系,更重要的是可以提高艺术家们表现生活的能力。速写与创作两者密不可分,速写作为一种艺术创造,本身也是独立观察和思考的表现方式。它是广大的艺术家及艺术爱好者作为艺术创作的一种方式,是艺术创作的基础和源泉。
2009年03期 No.17 46-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K]
- 周有全;
心理活动之取向直接关系到人的行为实践能力的强弱,实践结果的成败。歌唱,特别是歌唱表演之行为亦同样受心理支配。歌唱者的心理活动,直接关系到歌唱者的实践能力表现和实践行为的成败。对学生歌唱心理的培育无疑是声乐教学中不可缺少的重要环节。抓好这一环节,不仅可以保证声乐教学取得良好成效,同时也有利于培养学生的健康心理,塑造学生的健全人格。
2009年03期 No.17 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 49K] - 孟醒;
西班牙的钢琴音乐在音乐史上,有着自己民族独有的特色和成就。尤其是19世纪末20世纪初的浪漫主义时期,西班牙的作曲家以其传统民歌、舞蹈节奏、器乐、美术、文学等题材融入浪漫乐派的技法中。格拉那多斯就是西班牙浪漫主义的主要代表作曲家。正因为他对家乡的热爱与耕耘,使他能够表现出西班牙深邃的情感,描绘出西班牙细腻深刻的面貌。在他所有的作品中,最具代表性且知名度最高的非《戈雅画集》莫属,这是格拉那多斯的成熟期之作,是他将浪漫主义与西班牙民族特色两种特质相融合的经典之作。
2009年03期 No.17 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K] - 梁刚;
在钢琴训练过程中,每个阶段的学习任务各不相同。要加强哪方面的训练,应克服哪些技术动作上的缺点,要达到哪种训练目的,都是每天训练前需要明确的。为了有效地进行训练,学生应有条理地将要解决的问题规划一下,并根据自己的时间,依次解决这些问题。练琴的方法多种多样,科学的练琴方法,可以使演奏水平迅速提高。演奏水平的高低,取决于训练水平的高低。每一个学习器乐演奏的人,都应该养成良好的练琴习惯。
2009年03期 No.17 56-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 50K] - 商树利;
民族民间音乐种类繁多,许多曲种或乐种在历史传承和漫长的演变过程中,出现了同名异曲、同曲异名或者同名异义等繁杂现象。基于学术研究受历史局限等原因,许多文献辞书中记载的相关内容也出现了相互交叉或者含糊不清的迹象。本文围绕"梅花调"一词在当代几部权威的传统音乐辞书中出现的模糊含义,给予浅显的解释,以正视听。
2009年03期 No.17 60-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 67K] - 王鸿立;
本文以文化发展的视角,结合时代的大环境,对"土洋之争"的发生状况进行具体分析。恢复历史面貌,重新审视"土洋之争"的内在原因,文化的分歧是发生"土洋之争"现象的主要根源。
2009年03期 No.17 63-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 67K] - 张薇;
20世纪60年代以来,世界重视非洲传统音乐的趋势有所加强,非洲音乐更加引起国际上的注意。本文通过对非洲传统音乐活动、音乐人才的培养、传统乐器、音乐特征等方面的研究,使人们更加了解非洲的传统音乐。
2009年03期 No.17 67-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 45K] - 王晓平;
肖邦是19世纪前叶著名的钢琴作曲家和钢琴演奏家,他一生创作了大量的钢琴作品。他创作的音乐和在他演奏的过程中,音乐的诗意韵味是他的审美追求。
2009年03期 No.17 70-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 54K] - 匡祎;
20世纪二三十年代的许多老歌,之所以被人们广为流传和喜爱,与当时上海的特殊社会历史背景有着密不可分的联系。通过对20世纪二三十年代上海社会历史背景的研究,来进一步分析其对当时中国流行音乐发展的影响;通过对二三十年代唱法与当代民族唱法的比较研究,为今后中国民族声乐的发展提供一定的理论借鉴。
2009年03期 No.17 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K]
- 毛力群;周伟红;
语言传播作为人类的一种传播形式在传播过程中发挥着十分重要的作用。无论语言学还是传播学都把它作为自己的对象来研究。对于语言的认识有从实用角度出发的工具说,有从科学角度着眼的符号说。然而传统和主流的研究很少把语言在传播过程中自身对于传播的影响作为研究对象。从媒介环境学的理论出发,语言作为语境的一个因素具有着主动施加影响的地位。在"全球化"的今天,对之进行深入系统的研究,非常有助于跨文化间的交流与传播。
2009年03期 No.17 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 177K] - 吐拉买提·艾木都拉;
本文从维吾尔建筑民俗文化角度浅谈维吾尔建筑与语言的关系。从建筑的直观视觉性出发,论证建筑与语言的共性和个性,由此阐述维吾尔建筑语言的多样化和丰富性,并且得出其建筑主题的统一性。
2009年03期 No.17 85-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] - 赵丽;
我们现在居住在一个信息爆炸的时代,各种传媒都得到高速发展。传媒语言作为传媒时代的产物及标志,真实地折射出社会及民俗发展的轨迹。本文力图从民俗角度入手,打开传媒语言的内宇宙,以民俗视野来研究考释传媒语言的语源,让读者领会到语言与民俗在传媒时代的相互博弈,以此引起人们对这些问题的研究兴趣。
2009年03期 No.17 90-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K] - 李丛;刘孟洋;
20世纪是信息技术狂飙突进的时代。一种新的语言现象———网络新词语随之诞生,并随着网络的普及与发展不断成长。本文把2008年网络新词语作为研究对象,试图通过剖析其产生背景、类型、特点等问题,为整个网络新词语研究提供有利的素材和借鉴。
2009年03期 No.17 95-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K]
- 李成燕;
明代北直隶的水利营田主要发生在明代中后期,主要有三种情况:一是中央或地方大员组织的军屯,但是却因种种原因难以持久;二是地方官出于发展本地区经济或是出于政绩的考虑而兴修水利工程,鼓励当地百姓种植产量更高的水稻,一般都能持续下来,造福当地;三是个人所进行的水利营田,属民营,规模较小。明代规模较大的水利营田,仍是官方经营的。
2009年03期 No.17 99-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 148K] - 李晓婧;
作为中国封建社会晚期的一个重要王朝———明朝,是由汉人朱元璋建立的,他在朝代建立伊始就打出"拯生民之涂炭,复汉官之威仪"的旗号,以恢复汉制。事实上,明初不管是在上层社会的政治体制,还是下层社会的民俗风气中,都或多或少地保留了元朝的痕迹,而不像我们通常所说的那样,"汉承秦制,唐承汉制,宋承唐制,明承宋制"。为了还历史一个本来的面目,对明初承袭元制的思考就显得比较重要了。
2009年03期 No.17 107-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] - 岑大利;
清代的饮酒礼俗既沿袭了汉族人的饮酒礼俗,又具有满族人饮酒的特点。这些饮酒礼俗是封建礼仪中的重要组成部分,它不但反映了人们之间的尊卑等级地位,而且也维系了家庭内部的关系以及家庭与外部社会的联系。我们透过这一社会现象,可以了解当时人们的社会生活状况以及清代的社会风尚。
2009年03期 No.17 113-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K] - 胡海迪;
从1654年至鸦片战争之前,俄国向清政府派遣了8个正式的外交使团,其中5个在康熙时期。中国方面,康熙皇帝也出于客观形势需要,史无前例地派出了两个与俄国接触的中国使团。这一时期,中俄之间交往频繁,成果显著,意义重大。而在两国正式接触的过程中,作为媒介和桥梁的外交使团起到了至关重要的作用。本文就两国使团在出访目的、使臣选择、外交礼仪、外交地位等四个方面进行比较分析,从一个特殊的视角透视当时两国的政治、经济、外交、文化等方面存在的巨大差异,以期为今天的中俄交往提供有益的借鉴和启示。
2009年03期 No.17 120-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K]
- 高小弘;
20世纪20年代的乡土小说创作,是整个20世纪乡土小说现代转型过程中的重要一环。小说中大量存在的风俗描写,不仅为人物活动提供了生动的历史场景,而且深刻地反映出20年代乡土作家在都市与乡村之间二律悖反式的情感矛盾,折射出他们在疏离与回归的精神迁徙中艰难的价值选择。
2009年03期 No.17 144-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 57K] - 谭庄;
关于常建的生年,论者颇有争议,提出了不同的说法。本文依据常建诗文及其相关史料,考辨诸说之失误,特别是张学忠先生之说;然后考辨出常建生卒年,其约生于武则天万岁登封元年(公元696年),约卒于唐玄宗天宝十一载(公元752年),享年五十有七;并且对其生平行谊,如释褐授官、隐居鄂渚西山、诗作等问题,亦提出了新见解。
2009年03期 No.17 147-151页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K] - 岳立松;
王度《古镜记》堪称唐传奇开山之作。此作以神幻奇异的古镜为中心,叙录与之相关的奇物异事。古镜不仅是神秘莫测的奇异之物,亦是一个具有丰富内涵的象征之物。《古镜记》体现出作者经逢岁月流逝与国运变迁的人生感悟,以及无力挽回时局的忧郁情怀,从中折射出作者面对此世逝去,将个体生存与家国兴亡统于宇宙天命之中的天命历史观。
2009年03期 No.17 152-154页 [查看摘要][在线阅读][下载 59K] - 韩娜;
辽宁省是满族的发祥地,辽宁省档案馆保存了大量的清代产生的满文档案。我们对辽宁省档案馆馆藏满文档案从内容、数量以及满文档案的出版情况等方面进行深入挖掘,在此基础上展开对满文档案历史价值的深入研究。
2009年03期 No.17 155-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K] - 董锋;许宝丹;
随着我国经济的飞速发展,世人的审美情感也发生了重大变化。以当代文学视角审视爱情审美观,在得到充分肯定的同时,也有诸多不尽如人意之处。比如爱情的匮乏与泛滥;爱情神话的瓦解与凡俗婚恋的真容、文学审美取向的世俗化倾向,婚姻的失衡与动荡;喜忧参半的性解放;人性束缚的解禁,美好爱情的性化;当下女性爱情审美的主体意识倾向,等等。对当代文学爱情审美观的梳理和归纳,是文艺美学和文学社会学研究的重要内容。
2009年03期 No.17 161-165页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K] - 尹博;
南怀瑾先生《论语别裁》与李泽厚先生《论语今读》两书对于《论语·宪问篇》第一章的释义似偏离原义。本章释义为:"政治清明就为官在位,政治黑暗就退出官场或被排挤出来,如果还能在位肯定是同流合污,就是耻辱。"更为妥帖。
2009年03期 No.17 166-168页 [查看摘要][在线阅读][下载 60K] - 侯昂妤;李铮;
本文论述了军事学在中国近代"西学东渐"中的地位、作用与特点,力求阐释军事学术与其他学科相比的特殊传播价值。
2009年03期 No.17 169-175页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] - 颜峰;姚桂芳;
非物质文化遗产是由人类以口头或行为方式相传,具有历史积淀的民间文化,以地域方言、艺术形象和独特技艺为表现手段,并以口传身授而得以传承和延续。青岛地区历史悠久,非物质文化遗产丰富,具有独特的审美价值。然而在城市化进程中,方言空间的萎缩,大批口头非物质文化遗产呈现难以为继的状态。青岛方言是青岛口头非物质文化遗产最为重要的载体和标志,是维系青岛口头非物质文化遗产的有力保障。
2009年03期 No.17 176-180页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K] - 杜芳;王松岩;
影视文化产业是当今全球发展最快的产业之一。美国、英国、法国、加拿大、日本、俄国、韩国影视文化的发展非常引人瞩目。辽宁省影视文化产业发展虽也起步,但影视文化产业远远低于发达国家,因此辽宁影视文化产业培育具有必要性与紧迫性。
2009年03期 No.17 181-184页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K]